아드리앵 아르캉
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1. 개요
아드리앵 아르캉은 퀘벡의 언론인이자 정치인으로, 반유대주의, 파시즘, 인종주의적 사상을 설파했다. 그는 여러 신문을 창간하고, 퀘벡에서 활동하며, 독일 나치당과 교류하는 등 극우 정치 활동을 펼쳤다. 아르캉은 1940년 국가 전복 음모 혐의로 체포되어 수감되었으며, 제2차 세계 대전 이후에도 선거에 출마하는 등 활동을 지속했다. 그는 홀로코스트 부정론자 에른스트 쮠델의 멘토이기도 했다.
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아드리앵 아르캉 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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출생일 | 1899년 10월 3일 |
출생지 | 캐나다 퀘벡주 몬트리올 |
사망일 | 1967년 8월 1일 |
사망지 | 캐나다 퀘벡주 몬트리올 |
국적 | 캐나다 |
학력 | 콜레주 드 생 장 디베르빌 콜레주 생 스타니슬라스 몬트리올 대학교 맥길 대학교 |
친척 | 드니 아르캉 (종손) |
경력 | |
소속 정당 | 국민통일당 |
운동 | 캐나다 파시즘 운동 |
2. 초기 생애
아드리앵 아르캉은 목수이자 노동조합 간부였던 나르시스-조제프-필리아스 아르캉과 마리-안(마티유)의 아들이었다.[3] 그는 또한 영화감독 드니 아르캉의 증조부이기도 하다. 아르캉은 12명의 자녀를 둔 가정에서 태어나 몬트리올의 로리에 거리에 있는 집에서 자랐다. 나르시스 아르캉은 무상 교육, 노령 연금, 건강 보험 및 보통 선거권을 옹호하는 노동당에서 활동했다. 퀘벡에서 노동당의 호소는 당시 퀘벡에서 강력한 영향력을 행사했던 가톨릭교회의 반대에 직면했으며, 사제들은 신도들에게 노동당에 투표하지 말라고 지시했다. 노동당은 모든 사람에게 열려 있다고 밝혔지만, 당의 규칙은 아시아인의 가입을 명시적으로 금지했고, 당의 정책은 아시아인이 백인 노동 계급의 경제적 경쟁자로 간주되었기 때문에 캐나다로의 "중국 이민의 절대적 금지"를 옹호했다. 퀘벡으로의 중국 이민자 수는 적었지만—1901년 인구 조사에 따르면 퀘벡에는 1,648,898명이 살고 있었고 그중 중국 이민자는 1,037명에 불과했다—그들의 존재는 노동당의 많은 구성원이기도 한 "황색 위험 반대 연맹"의 형성을 야기하기에 충분했다.
나르시스 아르캉은 아시아 이민에 반대하는 로비 활동을 매우 활발하게 펼쳤으며, 1909년 교육에 관한 왕립 위원회에서 아시아 이민이 계속되면 백인 노동 계급이 경제적으로 발전하는 것은 불가능할 것이라고 증언했다. 아르캉의 아들은 이민이 위협이라는 아버지의 믿음을 물려받았다. 그러나 당시 몬트리올에는 많은 영어를 사용하는 소수 민족이 있었고, 아드리앵 아르캉은 나중에 "분리주의적이고 앵글로포비아적인 정서를 유발하지 않는 분위기에서 자랐다"고 회상했는데, 그가 자라면서 많은 영어를 사용하는 사람들을 알고 영어에 유창하게 말할 수 있게 되었기 때문이다.
나르시스 아르캉은 종종 가톨릭교회와 대립했지만, 그의 모든 자녀는 가톨릭 학교에서 교육을 받았다(퀘벡은 1964년까지 공립 교육 시스템이 없었고 1964년 이전의 모든 학교는 교회가 관리했다). 아드리앵 아르캉은 생 장 디베르빌 대학, 생-스타니슬라스 대학 및 몬트리올의 Collège de Montréal에서 교육을 받았다. 그는 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 종교, 수학, 고전 문학 및 프랑스 역사를 강조하는 표준 8년제 ''콜레주 클라시크'' 교육을 받았다. 아르캉은 사제가 되기 위해 공부하는 것을 고려했지만, "약점" 때문에 독신 생활이 매력적이지 않게 느껴져 마음을 바꿨다. Collège de Montréal은 17세기부터 퀘벡에서 활동해 온 설피치안 수도사들이 관리했으며, 대학의 대부분의 설피치안은 프랑스 출신이었다. 많은 퀘벡인들은 당시 프랑스 혁명으로 종식된 가톨릭 ''앙시앵 레짐'' 프랑스의 마지막 잔재라고 생각했고, 아르캉이 가톨릭 학교에서 받은 교육은 왕당파와 가톨릭 가치를 강조했다. 프랑스 출신의 설피치안은 프랑스 공화주의에 적대적인 경향이 있었으며, 대부분은 가톨릭교회가 지배하는 사회인 퀘벡으로 이주했는데, 그곳이 프랑스 제3공화국보다 그들이 이상화한 ''앙시앵 레짐'' 프랑스의 모습에 훨씬 더 가까웠기 때문이다.
2. 1. 가족 배경과 성장 환경
아드리앵 아르캉은 목수이자 노동조합 간부였던 나르시스-조제프-필리아스 아르캉과 마리-안(마티유)의 아들이었다.[3] 그는 또한 영화감독 드니 아르캉의 증조부이기도 하다. 아르캉은 12명의 자녀를 둔 가정에서 태어나 몬트리올의 로리에 거리에 있는 집에서 자랐다. 나르시스 아르캉은 무상 교육, 노령 연금, 건강 보험 및 보통 선거권을 옹호하는 노동당에서 활동했다. 퀘벡에서 노동당의 호소는 당시 퀘벡에서 강력한 영향력을 행사했던 가톨릭교회의 반대에 직면했으며, 사제들은 신도들에게 노동당에 투표하지 말라고 지시했다. 노동당은 모든 사람에게 열려 있다고 밝혔지만, 당의 규칙은 아시아인의 가입을 명시적으로 금지했고, 당의 정책은 아시아인이 백인 노동 계급의 경제적 경쟁자로 간주되었기 때문에 캐나다로의 "중국 이민의 절대적 금지"를 옹호했다.나르시스 아르캉은 아시아 이민에 반대하는 로비 활동을 매우 활발하게 펼쳤으며, 1909년 교육에 관한 왕립 위원회에서 아시아 이민이 계속되면 백인 노동 계급이 경제적으로 발전하는 것은 불가능할 것이라고 증언했다. 아르캉의 아들은 이민이 위협이라는 아버지의 믿음을 물려받았다. 당시 몬트리올에는 많은 영어를 사용하는 소수 민족이 있었고, 아드리앵 아르캉은 "분리주의적이고 앵글로포비아적인 정서를 유발하지 않는 분위기에서 자랐다"고 회상했는데, 그가 자라면서 많은 영어를 사용하는 사람들을 알고 영어에 유창하게 말할 수 있게 되었기 때문이다.
나르시스 아르캉은 종종 가톨릭교회와 대립했지만, 그의 모든 자녀는 가톨릭 학교에서 교육을 받았다. 아드리앵 아르캉은 생 장 디베르빌 대학, 생-스타니슬라스 대학 및 몬트리올의 Collège de Montréal에서 교육을 받았다. 그는 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 종교, 수학, 고전 문학 및 프랑스 역사를 강조하는 표준 8년제 ''콜레주 클라시크'' 교육을 받았다. 아르캉은 사제가 되기 위해 공부하는 것을 고려했지만, "약점" 때문에 독신 생활이 매력적이지 않게 느껴져 마음을 바꿨다. Collège de Montréal은 17세기부터 퀘벡에서 활동해 온 설피치안 수도사들이 관리했으며, 대학의 대부분의 설피치안은 프랑스 출신이었다. 많은 퀘벡인들은 당시 프랑스 혁명으로 종식된 가톨릭 ''앙시앵 레짐'' 프랑스의 마지막 잔재라고 생각했고, 아르캉이 가톨릭 학교에서 받은 교육은 왕당파와 가톨릭 가치를 강조했다.
2. 2. 교육 과정
아드리앵 아르캉은 목수이자 노동조합 간부였던 나르시스-조제프-필리아스 아르캉과 마리-안(마티유)의 아들로 태어났다.[3] 그는 12명의 자녀를 둔 가정에서 몬트리올의 로리에 거리에 있는 집에서 자랐다. 나르시스 아르캉은 무상 교육, 노령 연금, 건강 보험 및 보통 선거권을 옹호하는 노동당에서 활동했다. 나르시스 아르캉은 아시아 이민에 반대하는 로비 활동을 매우 활발하게 펼쳤으며, 1909년 교육에 관한 왕립 위원회에서 아시아 이민이 계속되면 백인 노동 계급이 경제적으로 발전하는 것은 불가능할 것이라고 증언했다. 아드리앵 아르캉은 아버지의 이민에 대한 위협적인 믿음을 물려받았다.나르시스 아르캉은 종종 가톨릭교회와 대립했지만, 그의 모든 자녀는 가톨릭 학교에서 교육을 받았다. 아드리앵 아르캉은 생 장 디베르빌 대학, 생-스타니슬라스 대학 및 몬트리올의 Collège de Montréal에서 교육을 받았다. 그는 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 종교, 수학, 고전 문학 및 프랑스 역사를 강조하는 표준 8년제 ''콜레주 클라시크'' 교육을 받았다. Collège de Montréal은 17세기부터 퀘벡에서 활동해 온 설피치안 수도사들이 관리했으며, 대학의 대부분의 설피치안은 프랑스 출신이었다. 많은 퀘벡인들은 당시 프랑스 혁명으로 종식된 가톨릭 ''앙시앵 레짐'' 프랑스의 마지막 잔재라고 생각했고, 아르캉이 가톨릭 학교에서 받은 교육은 왕당파와 가톨릭 가치를 강조했다.
3. 언론 활동과 명성
아르캉은 몬트리올의 술피시안이 운영하는 콜레주 드 몬트리올에서 받은 교육이 자신의 의견을 형성하는 데 "결정적"이었다고 말했다. 1918년, 그는 맥길 대학교에서 시간제로 과학을 공부했지만, 1918년 10월에 질병이 발생하면서 공공장소가 폐쇄된 1918–1919년의 대 "스페인 독감" 유행으로 인해, 몬트리올의 모든 극장, 영화관, 콘서트 홀, 도서관, 학교, 회관, 하키 경기장을 포함한 모든 곳이 폐쇄되었다. 폐쇄 기간 동안 아르캉은 지루함을 달래기 위해 글을 썼다. 그가 신문에 기고한 여러 기사가 게재되면서 언론에 대한 관심을 갖게 되었다. 1919년, 그는 신문 ''라 파트리에''에 고용되었고, 1920년에는 노동 문제를 다루는 주간 칼럼을 쓰기 시작했다. 1921년에는 영문으로 뉴스를 보도하는 ''몬트리올 스타''에서 일하기 시작했다. 그 후, 그는 퀘벡에서 가장 큰 신문인 ''라 프레스''에서 일하기 시작했다. 아마추어 바이올린 연주자였던 아르캉은 ''라 프레스''에서 음악 평론가로 일했다. 몬트리올은 당시 캐나다에서 가장 크고 부유한 도시였기 때문에, 이기 나치 파데레프스키와 같은 많은 유명한 음악가들이 몬트리올에서 콘서트를 열었고, 아르캉은 그를 인터뷰하기 위해 그곳에 있었다.
파데레프스키 외에도, 아르캉은 ''라 프레스''의 기자로서 1920년대에 몬트리올을 방문한 많은 유명 인사들, 예를 들어 캐나다 총리 윌리엄 라이언 매켄지 킹, 안나 파블로바, 뱅상 데디, 블라디미르 데 파흐만, 알프레드 코르토, 표도르 샬리아핀, 세실 소렐, 야샤 하이페츠, 이사도라 던컨, 마리오 챔리, 루마니아 여왕 마리, 자크 티보, 스탠리 볼드윈, 프리츠 크라이슬러, 더글러스 페어뱅크스, 모리스 드 페로디, 톰 믹스, 메리 픽포드, 에프렘 짐발리스트, 비르켄헤드 경 등을 인터뷰할 수 있었다. 1923년, 그는 샤토게 연대(그 전통은 로열 22 연대의 제4대대가 이어받고 있다)라는 민병대에 입대했다. 1925년 4월 14일, 그는 이본느 지구에르와 결혼했다. 1920년대 후반, 그는 가톨릭 노동 조합을 조직하는 데 적극적으로 참여했으며, ''라 프레스'' 최초의 노동 조합 지부의 회장이 되었다. 그의 노동 조합주의는 1929년에 해고되는 결과를 낳았다. 아르캉은 나중에 자신의 해고가 "뜻밖이고, 잔혹하고, 힘들어서, 아내와 어린 아이들이 고통스럽고 비참한 빈곤의 영향을 받았다"라고 회상했다. 한동안 그는 청구서를 지불할 수 없어 집의 물과 전기가 끊어지기도 했다. 아르캉의 해고는 그의 전 고용주인 팜필 레알 뒤 트렘블레에 대한 평생의 원한을 품게 했고, 1929년 8월에 새로운 신문인 ''르 고글루''를 창간하게 했다. 존경받는 중간 계층에서 빈곤으로의 갑작스러운 변화는 그를 급진화시켰다.
아르캉은 자체 신문을 시작하고 싶어했던 인쇄업자 조셉 메나르의 도움을 받아 ''르 고글루''를 창간했다. ''주알''(퀘벡 프랑스어)에서 ''고글루''는 유쾌하고 웃는 것을 좋아하는 사람을 뜻하는 속어이며, ''르 고글루''는 당시 퀘벡에서 인기가 있었던 풍자 신문의 한 유형에 속했다. ''르 고글루''는 다양한 유명인들을 조롱하는 만화가 가득한 8쪽짜리 소책자였는데, 예를 들어 맥켄지 킹을 멍하니 허공을 쳐다보는 어리석은 유인원으로 묘사했다. 이 신문은 아르캉이 "중국 도박장, 흑인 판자촌, 그리스인, 살인적인 슬라브인, 불가리아 폭력배, 동양 식료품점, 역겨운 팔레스타인 식당, 유럽 전과자 쓰레기, 시카고에서 온 다이아몬드 수입업자, 그리고 온갖 종류의 다이빙 장소가 있어 캐나다 민병대 장교들이 50센트에 난투극을 벌이는 곳"으로 묘사한 몬트리올의 하류층 지역에 기반을 두었다. ''르 고글루''의 유머의 주요 대상은 아르캉이 "지방을 질식시키고 있는 집단"이라고 칭한 대상이었는데, 그는 주로 자신의 전 고용주였던 뒤 트렘블레를 의미했으며, 그는 뒤 트렘블레를 착취적인 상사이자 자신이 믿는다고 공언한 가톨릭 사회 교리를 실천하지 못한 위선자라고 끊임없이 공격했다. ''르 고글루''는 성공적인 신문이었고, 1929년 크리스마스 특별판에서는 아르캉이 12쪽짜리 신문을 컬러로 인쇄할 여유가 있었다. 루이-알렉상드르 타슈로 수상의 내각 장관들을 부패한 인물로 조롱하는 만화로 인해 여러 차례 명예 훼손 소송이 제기되었고, 이로 인해 신문의 발행 부수가 증가했다.
''르 고글루''의 주요 광고주는 처음에는 몬트리올의 유명한 브론프만 가문이었는데, 그들은 자신들의 알코올 브랜드를 홍보하는 광고를 게재했지만, ''르 고글루''가 반유대주의적 성명을 발표하기 시작한 후 광고를 중단했다. 1929년 8월, 아르캉은 ''르 고글루''에 자신이 쓰고 있는 소설 ''포플린''을 연재하기 시작했는데, 이 소설은 18세의 아름다운 여주인공의 이야기를 연대기적으로 기록한 것으로, 그녀는 "그녀에게 매혹적인 여성적 아우라를 선사한 고난의 잔을 길고 깊이 마셨다"고 묘사되었다. ''포플린''은 그 전까지 퀘벡의 표준어였던 파리 프랑스어가 아닌 ''주알''(현지 방언 프랑스어)로 쓰인 최초의 소설 중 하나로 주목할 만했다. 1929년 11월, 아르캉은 "라틴적인 특성, 관습, 습관을 보존하고, 우리의 권리와 특권을 보호하는 것"을 위한 자신의 정치 철학인 ''오르드르 파트리오티크 데 고글루''를 시작했다. 1929년 12월, 아르캉은 ''르 고글루''의 동반 신문인 주간 일요일 신문 ''르 미로아''를 시작했는데, 이 신문은 더 진지했다. 1930년 3월, 아르캉은 세 번째 신문인 ''르 샤모''를 시작했지만, 1931년에 수익성이 없어 곧 실패했다. 그는 이 기간 동안 여러 신문을 발행하고 편집했는데, 특히 ''르 고글루'', ''르 미로아'', ''르 샤모'', ''르 파트리오트'', ''르 파시스트 카나디엔'' 및 ''르 콩바 나시오날''이 있다.
3. 1. 언론계 입문
아르캉은 몬트리올의 술피시안이 운영하는 콜레주 드 몬트리올에서 받은 교육이 자신의 의견을 형성하는 데 "결정적"이었다고 말했다. 1918년, 그는 맥길 대학교에서 시간제로 과학을 공부했지만, 스페인 독감 유행으로 인해 학업을 중단해야 했다. 이 기간 동안 글쓰기에 흥미를 느껴 언론계에 입문하게 되었다.1919년, 아르캉은 신문 ''라 파트리에''에 고용되었고, 1920년에는 노동 문제를 다루는 주간 칼럼을 쓰기 시작했다. 1921년에는 영문 뉴스 ''몬트리올 스타''에서 일했고, 이후 퀘벡 최대 신문인 ''라 프레스''로 자리를 옮겼다. 아마추어 바이올린 연주자였던 아르캉은 ''라 프레스''에서 음악 평론가로 일하며, 이기 나치 파데레프스키를 비롯한 여러 유명 음악가들을 인터뷰했다.
''라 프레스'' 기자로서 아르캉은 윌리엄 라이언 매켄지 킹 총리, 안나 파블로바, 블라디미르 데 파흐만, 표도르 샬리아핀, 야샤 하이페츠, 이사도라 던컨, 루마니아 여왕 마리, 스탠리 볼드윈, 프리츠 크라이슬러, 더글러스 페어뱅크스, 메리 픽포드 등 1920년대 몬트리올을 방문한 많은 유명 인사들을 인터뷰했다.
1923년, 아르캉은 샤토게 연대 민병대에 입대했고, 1925년 4월 14일 이본느 지구에르와 결혼했다. 1920년대 후반, 가톨릭 노동 조합 조직에 적극적으로 참여하여 ''라 프레스'' 최초의 노동 조합 지부 회장이 되었으나, 1929년 해고되었다.
해고 이후, 아르캉은 인쇄업자 조셉 메나르의 도움을 받아 1929년 8월 풍자 신문 ''르 고글루''를 창간했다. ''르 고글루''는 맥켄지 킹을 비롯한 다양한 유명 인사들을 조롱하는 만화로 가득했으며, 몬트리올의 하류층 지역을 묘사하기도 했다. 주요 비판 대상은 아르캉의 전 고용주였던 팜필 레알 뒤 트렘블레였다. ''르 고글루''는 성공을 거두었고, 루이-알렉상드르 타슈로 수상 내각 장관들을 비판하는 만화로 인해 명예 훼손 소송을 겪기도 했지만, 오히려 발행 부수가 증가했다.
''르 고글루''의 주요 광고주는 브론프만 가문이었으나, 신문이 반유대주의적 성명을 발표하기 시작하면서 광고를 중단했다. 1929년 8월, 아르캉은 ''르 고글루''에 소설 ''포플린''을 연재하기 시작했는데, 이 소설은 ''주알''(퀘벡 프랑스어 방언)로 쓰인 초기 소설 중 하나로 주목받았다. 1929년 11월, 아르캉은 자신의 정치 철학인 ''오르드르 파트리오티크 데 고글루''를 시작했다.
1929년 12월, 아르캉은 ''르 고글루''의 동반 신문인 주간 일요일 신문 ''르 미로아''를 창간했고, 1930년 3월에는 세 번째 신문 ''르 샤모''를 창간했지만, 1931년 수익성 문제로 폐간되었다. 그는 이 기간 동안 ''르 고글루'', ''르 미로아'', ''르 샤모'', ''르 파트리오트'', ''르 파시스트 카나디엔'', ''르 콩바 나시오날'' 등 여러 신문을 발행하고 편집했다.
3. 2. 주요 경력
아드리앵 아르캉은 술피시안이 운영하는 콜레주 드 몬트리올에서 교육을 받았으며, 이는 그의 인생에 큰 영향을 주었다. 1918년 맥길 대학교에서 시간제로 과학을 공부했지만, 스페인 독감 유행으로 인해 학업을 중단해야 했다. 이 기간 동안 글쓰기에 전념하며 언론에 대한 관심을 갖게 되었다.1919년, 아르캉은 신문 ''라 파트리에''에 고용되었고, 1920년에는 노동 문제를 다루는 주간 칼럼을 썼다. 1921년에는 ''몬트리올 스타''에서, 이후에는 퀘벡 최대 신문인 ''라 프레스''에서 일했다. ''라 프레스''에서 아마추어 바이올린 연주자였던 아르캉은 음악 평론가로 활동하며 이기 나치 파데레프스키를 비롯한 여러 유명 음악가들을 인터뷰했다.
1920년대에 아르캉은 ''라 프레스'' 기자로서 윌리엄 라이언 매켄지 킹, 안나 파블로바, 뱅상 데디, 블라디미르 데 파흐만, 알프레드 코르토, 표도르 샬리아핀, 세실 소렐, 야샤 하이페츠, 이사도라 던컨, 마리오 챔리, 루마니아 여왕 마리, 자크 티보, 스탠리 볼드윈, 프리츠 크라이슬러, 더글러스 페어뱅크스, 모리스 드 페로디, 톰 믹스, 메리 픽포드, 에프렘 짐발리스트, 비르켄헤드 경 등 몬트리올을 방문한 많은 유명 인사들을 인터뷰했다.
1923년, 아르캉은 샤토게 연대(현재 로열 22 연대 제4대대가 그 전통을 계승) 민병대에 입대했다. 1925년 4월 14일에는 이본느 지구에르와 결혼했다. 1920년대 후반, 가톨릭 노동 조합 조직에 적극적으로 참여하여 ''라 프레스'' 최초의 노동 조합 지부 회장이 되었으나, 1929년에 해고되었다.
해고 후, 아르캉은 인쇄업자 조셉 메나르의 도움을 받아 1929년 8월에 풍자 신문 ''르 고글루''를 창간했다. ''르 고글루''는 맥켄지 킹을 비롯한 여러 유명 인사들을 조롱하는 만화를 게재하며 인기를 얻었다. 또한, 몬트리올의 하류층 지역을 묘사하며 사회 비판적인 시각을 드러냈다. ''르 고글루''의 주요 광고주는 브론프만 가문이었으나, 신문이 반유대주의적 성명을 발표하면서 광고를 중단했다.
1929년 8월, 아르캉은 ''르 고글루''에 소설 ''포플린''을 연재하기 시작했다. 이 소설은 ''주알''(퀘벡 프랑스어 방언)로 쓰인 최초의 소설 중 하나로 주목받았다. 11월에는 자신의 정치 철학인 ''오르드르 파트리오티크 데 고글루''를 시작했다. 12월에는 ''르 고글루''의 동반 신문인 주간 일요일 신문 ''르 미로아''를 창간했다. 1930년 3월에는 세 번째 신문 ''르 샤모''를 창간했지만, 1931년에 수익성 문제로 폐간되었다. 그는 ''르 고글루'', ''르 미로아'', ''르 샤모'', ''르 파트리오트'', ''르 파시스트 카나디엔'', ''르 콩바 나시오날'' 등 여러 신문을 발행하고 편집했다.
3. 3. 유명 인사 인터뷰
아르캉은 라 프레스의 기자로서 1920년대에 몬트리올을 방문한 많은 유명 인사들을 인터뷰했다. 몬트리올은 당시 캐나다에서 가장 크고 부유한 도시였기 때문에, 이기 나치 파데레프스키와 같은 많은 유명한 음악가들이 몬트리올에서 콘서트를 열었고, 아르캉은 그를 인터뷰했다.아르캉이 인터뷰한 유명 인사들은 다음과 같다.
- 윌리엄 라이언 매켄지 킹
- 안나 파블로바
- 뱅상 데디
- 블라디미르 데 파흐만
- 알프레드 코르토
- 표도르 샬리아핀
- 세실 소렐
- 야샤 하이페츠
- 이사도라 던컨
- 마리오 챔리
- 루마니아 여왕 마리
- 자크 티보
- 스탠리 볼드윈
- 프리츠 크라이슬러
- 더글러스 페어뱅크스
- 모리스 드 페로디
- 톰 믹스
- 메리 픽포드
- 에프렘 짐발리스트
- 비르켄헤드 경
아마추어 바이올린 연주자였던 아르캉은 ''라 프레스''에서 음악 평론가로 일했다.
4. 정치 활동
아드리앵 아르캉은 1929년 말, 몬트리올에 별도의 유대인 학교 시스템 설립에 반대하며 ''르 고글루'' 지면을 통해 반유대주의적 주장을 펼치기 시작했다. 1930년 5월에는 "왜 유대주의가 위험한가"라는 사설을 게재했고, 이후 "유대주의는 어떻게 발전하는가?", "신의 말씀과 유대인", "유대주의: 박해받고 박해하는 자"와 같은 반유대주의 사설을 연이어 게재하며 ''르 고글루''를 반유대주의 저널로 변모시켰다. 그는 콤베 경 시드넘의 팸플릿 ''유대 세계 문제''에서 영향을 받았다고 밝혔다.
아르캉은 캐나다가 "두 창립 국가"(프랑스계와 영국계)만을 위해 존재하며, 다른 집단의 "국가" 주장은 "두 창립 국가"의 생활 수준을 낮출 것이라고 주장했다. 그는 유대인을 경제적 경쟁자로 간주하고, 동유럽 출신 아슈케나짐 유대인 이민자들에 대한 반감을 드러냈다. 또한, 프랑스 공화주의의 평등주의를 비판하며 조세핀 베이커와 같은 흑인 여성이 부자가 되는 것을 용납할 수 없는 사회 질서 왜곡으로 간주했다.
1930년 5월, 아르캉은 R. B. 베넷에게 재정 지원을 요청하며 윌리엄 라이언 맥켄지 킹에 대한 "비방 캠페인"을 제안했고, 베넷은 이를 수락했다. ''르 고글루''는 1930년 캐나다 연방 선거에서 베넷을 지원하며 맥켄지 킹을 "국민의 적"으로 묘사하는 등 보수당 선거 운동에 참여했다. 선거 결과 보수당은 퀘벡에서 24석을 얻는 이례적인 성과를 거두었고, 아르캉은 자신의 역할을 강조하며 베넷에게 공을 돌렸다.
그러나 선거 이후 베넷이 아르캉을 쓸모없게 여기면서 관계가 악화되었고, 아르캉은 재정적 어려움을 겪었다. 1932년 10월, 아르캉은 독일 나치당 대표 쿠르트 뤼데케와 협력을 논의하며 파시즘에 더욱 경도되었다. 그는 친영주의자이자 연방주의자로서 콤베 경 시드넘으로부터 재정 지원을 받았고, 제국 파시스트 연맹의 아놀드 스펜서 리스와 서신을 교환했다. 또한 영국 파시스트 연합의 오스왈드 모슬리와 서신을 교환하며 영국 파시즘의 영향을 받았다.
1934년, 아르캉은 반공주의와 캐나다 유대인의 허드슨 만 지역으로 추방을 옹호하는 국가 사회 기독당을 설립했다. 후자의 아이디어는 그의 친구이자 저명한 영국 로디지아 파시스트인 헨리 해밀턴 비미시가 유대인을 마다가스카르로 보내는 것을 제안한 것에서 영감을 받았다.
아르캉의 당 규정은 모든 당 회의 시작 시 다음과 같은 맹세를 하도록 규정했다.
아르캉은 항상 퀘벡 민족주의에 반대했다. 그는 영국 제국 내에 강력한 중앙집권적 캐나다 파시스트 국가를 건설하고 싶어했다.
1938년, 아르캉은 파시스트 캐나다 국민당과 조셉 파르가 이끄는 CNP의 온타리오 지부의 합병으로 형성된 캐나다 파시스트 국가 통일당의 이사로 선출되었다.
1940년 5월 30일, 아르캉은 "국가를 전복하려는 음모" 혐의로 체포되어 전쟁 기간 동안 구금되었고, 그의 정당은 금지되었다. 수용소에서 그는 히틀러가 캐나다를 정복하면 자신이 통치할 것이라고 말했다. 아르캉은 1945년 7월 5일에 석방되었다.
4. 1. '르 고글루' 창간과 초기 활동
아드리앵 아르캉은 1929년 말, 몬트리올에 별도의 유대인 학교 시스템 설립에 반대하며 ''르 고글루'' 지면을 통해 반유대주의적 주장을 펼치기 시작했다. 1930년 5월에는 "왜 유대주의가 위험한가"라는 사설을 게재했고, 이후 "유대주의는 어떻게 발전하는가?", "신의 말씀과 유대인", "유대주의: 박해받고 박해하는 자"와 같은 반유대주의 사설을 연이어 게재하며 ''르 고글루''를 반유대주의 저널로 변모시켰다. 그는 콤베 경 시드넘의 팸플릿 ''유대 세계 문제''에서 영향을 받았다고 밝혔다.아르캉은 캐나다가 "두 창립 국가"(프랑스계와 영국계)만을 위해 존재하며, 다른 집단의 "국가" 주장은 "두 창립 국가"의 생활 수준을 낮출 것이라고 주장했다. 그는 유대인을 경제적 경쟁자로 간주하고, 동유럽 출신 아슈케나짐 유대인 이민자들에 대한 반감을 드러냈다. 또한, 프랑스 공화주의의 평등주의를 비판하며 조세핀 베이커와 같은 흑인 여성이 부자가 되는 것을 용납할 수 없는 사회 질서 왜곡으로 간주했다.
1930년 5월, 아르캉은 R. B. 베넷에게 재정 지원을 요청하며 윌리엄 라이언 맥켄지 킹에 대한 "비방 캠페인"을 제안했고, 베넷은 이를 수락했다. ''르 고글루''는 1930년 캐나다 연방 선거에서 베넷을 지원하며 맥켄지 킹을 "국민의 적"으로 묘사하는 등 보수당 선거 운동에 참여했다. 선거 결과 보수당은 퀘벡에서 24석을 얻는 이례적인 성과를 거두었고, 아르캉은 자신의 역할을 강조하며 베넷에게 공을 돌렸다.
그러나 선거 이후 베넷이 아르캉을 쓸모없게 여기면서 관계가 악화되었고, 아르캉은 재정적 어려움을 겪었다. 1932년 10월, 아르캉은 독일 나치당 대표 쿠르트 뤼데케와 협력을 논의하며 파시즘에 더욱 경도되었다. 그는 친영주의자이자 연방주의자로서 콤베 경 시드넘으로부터 재정 지원을 받았고, 제국 파시스트 연맹의 아놀드 스펜서 리스와 서신을 교환했다. 또한 영국 파시스트 연합의 오스왈드 모슬리와 서신을 교환하며 영국 파시즘의 영향을 받았다.
4. 2. 반유대주의 성향 심화
1929년 말, 타슈로 정부는 몬트리올에 별도의 유대인 학교 시스템 설립에 동의했지만, 가톨릭 교회의 격렬한 반대에 부딪혀 1931년 계획을 포기했다. 아르캉은 ''르 고글루'' 지면을 이용하여 유대인 학교 계획을 공격했고, 1930년 5월에는 "왜 유대주의가 위험한가"라는 반유대주의 사설을 게재했다. 이후 "유대주의는 어떻게 발전하는가?", "신의 말씀과 유대인", "유대주의: 박해받고 박해하는 자"와 같은 반유대주의 사설이 연이어 게재되었다. 1930년 여름, ''르 고글루''는 반유대주의 저널로 변모했다. 아르캉은 콤베 경 시드넘의 팸플릿 ''유대 세계 문제''를 읽고 반유대주의에 영향을 받았다고 밝혔다.아르캉은 캐나다가 "두 창립 국가"(프랑스계, 영국계)만을 위해 존재하며, 다른 집단의 "국가" 주장을 받아들이면 "두 창립 국가"의 생활 수준이 낮아질 것이라고 주장했다. 그는 유대인을 경제적 경쟁자로 보았고, 정직한 프랑스계 캐나다 가톨릭 소규모 식료품점 주인과 탐욕스러운 유대인 이민자 자본가를 대조했다.
아르캉은 로마 가톨릭교를 버린 "무신론적" 프랑스를 증오했으며, 프랑스 공화주의의 평등주의를 싫어했다. 그는 프랑스에서 "가장 부유하고 유명한 흑인 여성"인 조세핀 베이커가 백인들이 대공황으로 고통받는 시대에 부자가 된 것을 용납할 수 없다고 여겼다.
1930년 5월, 아르캉은 R. B. 베넷에게 자유당에 반대하는 캠페인 대가로 재정 지원을 요청했고, 베넷은 이에 동의했다. 아르캉은 1930년 캐나다 연방 선거에서 베넷을 위해 캠페인을 벌이기 위해 보수당으로부터 비밀 자금을 받았다. ''르 고글루''에서 아르캉은 윌리엄 라이언 매켄지 킹과 타슈로 총리를 "두 악명 높은 악당"이라고 불렀다. 1930년 7월 28일 선거에서 보수당은 과반수를 차지했고, 퀘벡에서 24석을 얻었다. 아르캉은 자신이 없었다면 보수당이 퀘벡에서 의석을 얻지 못했을 것이라고 주장했다.
선거 이후 베넷이 아르캉을 거의 쓸모없게 여기면서 관계가 나빠졌다. 1932년 10월, 아르캉은 독일 나치당 대표 쿠르트 뤼데케와 연락하여 협력을 제안했다. 뤼데케는 아돌프 히틀러에게 아르캉을 "활발한 지성을 가진 사람"이라고 묘사했다.
아르캉은 친영주의자였으며, 콤베 경 시드넘으로부터 비밀 자금을 받았다. 그는 제국 파시스트 연맹의 아놀드 스펜서 리스와 서신을 주고받았고, 영국 파시스트 연합 (BUF)의 오스왈드 모슬리 경과 사망할 때까지 서신을 교환했다. ''르 파시스트 카나디앙''의 많은 기사는 BUF 저널의 기사를 번역한 것이었다.
1934년, 아르캉은 반공주의와 캐나다 유대인의 허드슨 만 지역 추방을 옹호하는 국가 사회 기독당을 설립했다. 1935년, 베넷 내각은 아르캉에게 퀘벡의 토리당 홍보 이사직을 맡겼다. 베넷은 비밀리에 아르캉을 1935년 연방 선거에서 퀘벡의 최고 선거 조직자로 고용했다.
1938년, 아르캉은 파시스트 캐나다 국민당과 온타리오 지부의 합병으로 형성된 캐나다 파시스트 국가 통일당의 이사로 선출되었다.
아르캉의 당 규정은 모든 당 회의 시작 시 "영국 북미 법에 대한 완전한 존중, 질서 유지, 국가 번영, 국가 통일, 국가 명예, 더 위대한 캐나다의 진보와 행복"을 위해 당에 봉사할 것을 맹세하도록 규정했다.
아르캉은 퀘벡 민족주의에 반대했고, 영국 제국 내에 강력한 중앙집권적 캐나다 파시스트 국가를 건설하고 싶어했다.
1940년 5월 30일, 아르캉은 "국가를 전복하려는 음모" 혐의로 체포되어 전쟁 기간 동안 구금되었다. 그의 정당은 금지되었다. 수용소에서 그는 히틀러가 캐나다를 정복하면 자신이 어떻게 통치할지 이야기했다. 아르캉은 1945년 7월 5일에 석방되었다.
4. 3. 국가사회기독당 창당
아르캉은 1867년 연방이 공동의 발전을 위해 함께 일하기로 동의한 두 "국가" 간의 "협약"이라는 프랑스계 캐나다에서 널리 받아들여지는 생각을 공유했다. 아르캉은 캐나다는 "두 창립 국가"만을 위해 존재하며 다른 어떤 집단의 "국가" 주장을 받아들이는 것은 필연적으로 "두 창립 국가"의 생활 수준을 낮출 것이라고 주장했다. 이러한 방식으로, 아르캉은 "유대 민족을 공식적인 실체로 인정하는 것은 연방 협약을 위반하고, 우리의 권리를 없애며, 폴란드, 그리스, 시리아, 러시아, 세르비아, 독일과 같은 다른 모든 집단을 공식적으로 민족 실체로 인정하도록 강요할 것이며, 그들은 나중에 요청할 수 있다"라고 주장했다.1934년, 아르캉은 반공주의와 캐나다 유대인의 허드슨 만 지역으로 추방을 옹호하는 국가 사회 기독당을 설립했다. 후자의 아이디어는 그의 친구이자 저명한 영국 로디지아 파시스트인 헨리 해밀턴 비미시가 유대인을 마다가스카르로 보내는 것을 제안한 것에서 영감을 받았다.
아르캉의 당 규정은 모든 당 회의 시작 시 다음과 같은 맹세를 하도록 규정했다.
아르캉은 항상 퀘벡 민족주의에 반대했다. 그는 영국 제국 내에 강력한 중앙집권적 캐나다 파시스트 국가를 건설하고 싶어했다.
4. 4. 국가통일당 활동
아드리앵 아르캉은 1929년 말, 타슈로 정부가 몬트리올에 별도의 유대인 학교 시스템을 설립하는 데 동의하자, ''르 고글루'' 지면을 이용하여 유대인 학교 계획을 공격했다. 1930년 5월에는 "왜 유대주의가 위험한가"라는 반유대주의 사설을 게재했다. 이후 "유대주의는 어떻게 발전하는가?", "신의 말씀과 유대인", "유대주의: 박해받고 박해하는 자"와 같은 반유대주의 사설을 연이어 게재하며, ''르 고글루''를 반유대주의 저널로 변모시켰다. 아르캉은 콤베 경 시드넘의 팸플릿 ''유대 세계 문제''를 읽고 반유대주의에 영향을 받았다고 밝혔다.아르캉은 캐나다가 "두 창립 국가"(프랑스계와 영국계)를 위해 존재하며, 유대인을 포함한 다른 집단의 "국가" 주장은 "두 창립 국가"의 생활 수준을 낮출 것이라고 주장했다. 그는 유대인을 경제적 경쟁자로 간주하고, 이상화된 프랑스계 캐나다 가톨릭 소규모 식료품점 주인과 탐욕스러운 유대인 이민자 자본가를 대비시켰다.
1930년 5월, 아르캉은 R. B. 베넷에게 1930년 캐나다 연방 선거에서 자유당에 반대하는 캠페인을 벌이는 대가로 재정 지원을 요청했고, 베넷은 이에 동의했다. 아르캉은 ''르 고글루''에서 윌리엄 라이언 맥켄지 킹 총리를 "국민의 적"으로 묘사하며 비판했다. 1930년 선거에서 보수당은 과반수를 차지했고, 퀘벡에서 24석을 얻었다. 아르캉은 자신의 역할 덕분에 보수당이 퀘벡에서 좋은 성적을 거두었다고 주장했다.
1934년, 아르캉은 반공주의와 캐나다 유대인의 허드슨 만 지역 추방을 옹호하는 국가 사회 기독당을 설립했다. 그는 유대인을 마다가스카르로 보내는 것을 제안한 헨리 해밀턴 비미시에게서 아이디어를 얻었다. 1938년, 아르캉은 파시스트 캐나다 국민당과 조셉 파르가 이끄는 CNP의 온타리오 지부의 합병으로 형성된 캐나다 파시스트 국가 통일당의 이사로 선출되었다.
아르캉의 당 규정은 모든 당 회의 시작 시 다음과 같은 맹세를 하도록 규정했다.
아르캉은 퀘벡 민족주의에 반대하고, 영국 제국 내에 강력한 중앙집권적 캐나다 파시스트 국가를 건설하고자 했다.
1940년 5월 30일, 아르캉은 "국가를 전복하려는 음모" 혐의로 체포되어 전쟁 기간 동안 구금되었고, 그의 정당은 금지되었다. 수용소에서 그는 히틀러가 캐나다를 정복하면 자신이 통치할 것이라고 말했다. 아르캉은 1945년 7월 5일에 석방되었다.
4. 5. 제2차 세계 대전 중 체포와 수감
아드리앵 아르캉은 1940년 5월 30일 "국가를 전복하려는 음모" 혐의로 몬트리올에서 체포되어 제2차 세계 대전 기간 동안 보안 위협으로 구금되었다. 그의 정당인 국가 통일당은 금지되었다. 아르캉은 1934년 반공주의와 캐나다 유대인의 허드슨 만 지역으로 추방을 옹호하는 국가 사회 기독당을 설립했다. 이 아이디어는 그의 친구이자 저명한 영국 로디지아 파시스트인 헨리 해밀턴 비미시가 유대인을 마다가스카르로 보내는 것을 제안한 것에서 영감을 받았다. 1938년, 아르캉은 파시스트 캐나다 국민당과, 1930년대 초 토론토 스와스티카 클럽에서 성장한 조셉 파르가 이끄는 CNP의 온타리오 지부의 합병으로 형성된 캐나다 파시스트 국가 통일당의 이사로 선출되었다.아르캉의 당 규정은 모든 당 회의 시작 시 다음과 같은 맹세를 하도록 규정했다.
그는 항상 퀘벡 민족주의에 반대했으며, 영국 제국 내에 강력한 중앙집권적 캐나다 파시스트 국가를 건설하고 싶어했다.
수용소에서 아르캉은 다른 죄수들이 만든 왕좌에 앉아 히틀러가 캐나다를 정복하면 자신이 어떻게 통치할지 이야기했다. 그는 1945년 7월 5일에 석방되었다. 아르캉은 나중에 자신이 캐나다 유대인 회의의 지시에 따라 구금되었다고 주장했다.
아르캉은 콤베 경 시드넘의 팸플릿 ''유대 세계 문제''를 읽은 후 자신의 반유대주의의 많은 부분이 영향을 받았다고 말했다. 그는 제국 파시스트 연맹의 수장인 아놀드 스펜서 리스와 서신을 주고받았으며, 헨리 해밀턴 비미시 경, 배리 돔빌 제독 경과 같은 다양한 영국 파시스트들과 활발한 서신을 주고받았다. 또한 영국 파시스트 연합 (BUF)의 지도자인 오스왈드 모슬리 경과 사망할 때까지 서신을 교환하기 시작했다.
5. 전후 활동
아르캉은 두 차례 캐나다 하원 선거에 출마했다. 비록 전후 시대에 주류 퀘벡인들로부터 외면당했음에도 불구하고, 1949년 캐나다 연방 선거에서 리슐리외-베르셰르 선거구에서 국민 통일 후보로 출마하여 29%의 득표율로 2위를 차지했다.[7] 그는 1953년 캐나다 연방 선거에서 베르티에-마스킨농제-델라노디에르에서 "민족주의자"로 출마하여 39%의 득표율로 다시 2위를 차지했다.[8]
1952년 2월 2일, 영국의 파시스트 피터 헉슬리-블라이스는 아르캉에게 그의 반유대주의 팜플렛 "미스터리의 열쇠"를 독일어로 출판할 수 있도록 허락을 구하는 편지를 보냈는데, 그는 "독일에서 받은 주문을 이행하기 위해 당신의 훌륭한 저서인 ''미스터리의 열쇠'' 200부를 최대한 빨리 얻고 싶습니다"라고 썼다. 허가가 떨어졌고, 1952년 2월 27일 그는 영국에서 판매할 ''미스터리의 열쇠'' 300부를 더 인쇄할 수 있도록 허락을 요청하는 편지를 아르캉에게 보냈다. 1957년에는 진보 보수당 후보이자 미래의 퀘벡 내각 장관인 레미 폴을 지지했다.
아르캉은 아돌프 히틀러에 대한 지지를 결코 굽히지 않았고, 1960년대에는 20세기 후반에 저명한 홀로코스트 부정론자이자 신나치주의자 선전가가 된 에른스트 쮠델의 멘토였다. 아르캉은 팔레스타인 기독교인이자 팔레스타인 아랍 대표단의 수장이었던 이사 나클레와 자주 서신을 주고받았다.
1965년 11월 14일, 그는 몬트리올의 Centre Paul-Sauvé에서 캐나다 전역에서 모인 650명의 지지자들 앞에서 연설했는데, 이 곳은 국민 통일당의 파란색 배너와 휘장으로 장식되어 있었다. ''라 프레스''와 ''Le Devoir''에 따르면, 그는 당시 자유당의 신임 국회의원인 마운트 로열의 피에르 트뤼도와 전 보수당 정치인 조지 A. 드류에게 그가 수감되었을 때 그를 옹호해준 것에 대해 감사를 표했다. 그러나 트뤼도와 드류는 자신들이 아르캉이나 그의 의견을 옹호한 적이 없으며, 사실 파시스트를 포함한 언론의 자유 원칙을 옹호한 것이라고 주장했다.[9] 당시 집회 참석자 중에는 1965년 연방 선거의 진보 보수당 후보였던 장 조도앵과 미래의 캐나다 사회신용당 국회의원 질 카오에트가 있었다.[10]
5. 1. 연방 선거 출마
아르캉은 캐나다 하원 선거에 두 차례 출마했다. 1949년 캐나다 연방 선거에서 리슐리외-베르셰르 선거구에 국민 통일 후보로 출마하여 29%의 득표율로 2위를 차지했다.[7] 1953년 캐나다 연방 선거에서는 베르티에-마스킨농제-델라노디에르 선거구에 "민족주의자"로 출마하여 39%의 득표율로 다시 2위를 기록했다.[8]1965년 11월 14일, 몬트리올의 Centre Paul-Sauvé에서 열린 집회에서 아르캉은 자신을 옹호해준 피에르 트뤼도와 조지 A. 드류에게 감사를 표했다. 그러나 트뤼도와 드류는 아르캉이나 그의 의견을 옹호한 적이 없으며, 언론의 자유 원칙을 옹호한 것이라고 반박했다.[9]
5. 2. 극우 활동 지속
아르캉은 두 차례 캐나다 하원 선거에 출마했다. 1949년 캐나다 연방 선거에서 리슐리외-베르셰르 선거구에 국민 통일 후보로 출마하여 29%의 득표율로 2위를 차지했고,[7] 1953년 캐나다 연방 선거에서는 베르티에-마스킨농제-델라노디에르에서 "민족주의자"로 출마하여 39%의 득표율로 다시 2위를 차지했다.[8]1952년, 영국의 파시스트 피터 헉슬리-블라이스는 아르캉에게 그의 반유대주의 팜플렛 "미스터리의 열쇠"를 독일어로 출판할 수 있도록 허락을 구하는 편지를 보냈다. 1957년에는 진보 보수당 후보이자 미래의 퀘벡 내각 장관인 레미 폴을 지지했다.
아르캉은 아돌프 히틀러에 대한 지지를 굽히지 않았으며, 1960년대에는 에른스트 쮠델의 멘토였다. 아르캉은 팔레스타인 기독교인이자 팔레스타인 아랍 대표단의 수장이었던 이사 나클레와 자주 서신을 주고받았다.
1965년 11월 14일, 몬트리올의 Centre Paul-Sauvé에서 캐나다 전역에서 모인 650명의 지지자들 앞에서 연설했다. 이 자리에서 그는 피에르 트뤼도와 조지 A. 드류에게 감사를 표했지만, 트뤼도와 드류는 파시스트를 포함한 언론의 자유 원칙을 옹호한 것이라고 주장했다.[9] 당시 집회 참석자 중에는 장 조도앵과 질 카오에트가 있었다.[10]
5. 3. 에른스트 쮠델과의 관계
아드리앵 아르캉은 아돌프 히틀러에 대한 지지를 굽히지 않았으며, 1960년대에는 홀로코스트 부정론자이자 신나치주의자 선전가인 에른스트 쮠델의 멘토였다.[9]6. 사상과 신념
아드리앵 아르캉은 데이비드 마틴과의 인터뷰에서 자신의 정당이 "신, 가족, 사유 재산, 개인의 주도"를 옹호한다고 밝혔다.[11] 그는 "우리는 유대인이 오늘날 세계의 모든 악에 책임이 있다고 믿는다. 그들이 통제하는 두 개의 인터내셔널, 즉 프롤레타리아와 금융을 통해 그들은 세계 권력을 장악하기 위해 경제 위기와 혁명을 일으킨다"고 말했다.[11] 그는 국민통일당이 선거에서 승리하면 다른 모든 정당을 금지하고 자유주의는 "세계 유대인의 도구"라고 주장할 것이라고 말했다.[11] 유대인을 죽일 의향이 있는지 묻자, 그는 "마다가스카르로 보낼 것"이라고 말했고, 자신이 "세계에서 가장 위대한 시온주의자!"라고 농담했다.[11]
6. 1. 반유대주의
아드리앵 아르캉은 데이비드 마틴과의 인터뷰에서 자신의 정당이 "신, 가족, 사유 재산, 개인의 주도"를 옹호한다고 밝혔다.[11] 그는 "우리는 유대인이 오늘날 세계의 모든 악에 책임이 있다고 믿는다. 그들이 통제하는 두 개의 인터내셔널, 즉 프롤레타리아와 금융을 통해 그들은 세계 권력을 장악하기 위해 경제 위기와 혁명을 일으킨다"고 말했다.[11] 그는 국민통일당이 선거에서 승리하면 다른 모든 정당을 금지하고 자유주의는 "세계 유대인의 도구"라고 주장할 것이라고 말했다.[11] 유대인을 죽일 의향이 있는지 묻자, 그는 "마다가스카르로 보낼 것"이라고 말했고, 자신이 "세계에서 가장 위대한 시온주의자!"라고 농담했다.[11]6. 2. 파시즘
데이비드 마틴과의 인터뷰에서 아르캉은 그의 정당이 "신, 가족, 사유 재산, 개인의 주도"를 옹호한다고 말했다.[11] 그는 "우리는 유대인이 오늘날 세계의 모든 악에 책임이 있다고 믿는다. 그들이 통제하는 두 개의 인터내셔널, 즉 프롤레타리아와 금융을 통해 그들은 세계 권력을 장악하기 위해 경제 위기와 혁명을 일으킨다"고 말했다.[11] 그는 국민통일당이 선거에서 승리하면 다른 모든 정당을 금지하고 자유주의는 "세계 유대인의 도구"라고 주장할 것이라고 말했다.[11] 유대인을 죽일 의향이 있는지 묻자, 그는 "마다가스카르로 보낼 것"이라고 말했고, 자신이 "세계에서 가장 위대한 시온주의자!"라고 농담했다.[11]6. 3. 인종주의
데이비드 마틴과의 인터뷰에서 아르캉은 자신의 정당이 "신, 가족, 사유 재산, 개인의 주도"를 옹호한다고 밝혔다.[11] 그는 "우리는 유대인이 오늘날 세계의 모든 악에 책임이 있다고 믿는다. 그들이 통제하는 두 개의 인터내셔널, 즉 프롤레타리아와 금융을 통해 그들은 세계 권력을 장악하기 위해 경제 위기와 혁명을 일으킨다"고 말했다.[11] 그는 국민통일당이 선거에서 승리하면 다른 모든 정당을 금지하고 자유주의는 "세계 유대인의 도구"라고 주장할 것이라고 말했다.[11] 유대인을 죽일 의향이 있는지 묻자, 그는 "마다가스카르로 보낼 것"이라고 말했고, 자신이 "세계에서 가장 위대한 시온주의자!"라고 농담했다.[11]참조
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